▲「廉明德政去思碑」現存於赤山文橫殿左廂房牆壁。

    台灣有名的古老寺廟，為考證該寺廟的歷史與沿革，除了早期的文字記載外，寺廟留傳下來的碑碣、匾額、對聯等文物是重要的依據。可惜許多有悠久歷史的寺廟，以前並不重視文獻的價值，在擴建時，一舉更新，能保存下來的古代文物，則少之又少。

    鳳山縣城的廟會活動，以四大角頭廟的雙慈亭、龍山寺、天公廟、開漳聖王廟規模最大，其中開漳聖王廟創建歷史不算最久，但是廟埕腹地則最大，而享有「銀聖王」之盛譽。

    赤山部落的角頭廟文衡殿，創建年代很早，但缺乏考證之文物，文衡殿主祀關公，其廟埕及腹地之大，在各角頭廟中，又比開漳聖王廟更上層樓，因而地方流傳「金關帝、銀聖王」之形容詞，亦即關帝爺的廟產，比開漳聖王還多。 　 文衡殿於民國七十六年拆除重建時，廟埕原立有一塊古碑，題名為「廉明德政去思碑」，落款年代為「乾隆九年九月」（西元一七四四年）。該碑記載知縣鄒承垣任內，為邑屬興隆、赤山、半屏、觀音四庄接壤公共牧地，裁斷莠民錢登選退還佔墾地，而贏得四庄子民額手稱慶，在離任時，立碑紀念。

    該碑不但為赤山文衡殿的歷史提供佐證，也為赤山開庄過程留下一頁無法磨滅的記事。碑文的年代久遠，在高雄縣境也算是一塊屬一屬二的古碑，值得參訪。