赤山文衡殿於民國七十六年拆除重建時，殿內一塊具有歷史價值的古碑「廉明德政去思碑」，在民國八十四年落成時，被安置在大殿內右廂房牆壁一角，似乎未受到應有的重視，而只是當作一般寺廟石碑處理。

    其實，這塊石碑大有來歷。在台灣省文獻會八十三年出版的「台灣地區現存碑碣圖誌」高雄市及高雄縣篇中，彙列碑文共一三九件，「廉明德政去思碑」編列第一，獨佔鰲頭。該碑的年代，可追溯至乾隆九年九月（西元一七四四年），花崗岩材質，縱一一八公分，橫五四公分。值得重視的是─它是赤山地區唯一能從文字記載中，對赤山先民生活片斷著墨最多的一篇文章，而且碑文內容發生的地點就在赤山部落西北方的一片山坡地上，相當於現在的澄清湖高爾夫球場及覆鼎金公墓一帶山丘。早期赤山範圍遼闊，赤山庄幅員邊陲可達該處，在清朝鳳山縣史中，留下一段感人的事蹟。

    碑文記載如下：本縣主太老爺鄒，江南望族，科甲名賢。蒞鳳三載，保赤時○○○○弊，鐵面冰心，恩澤及民，筆墨難罄。至如本邑屬興隆、赤山、觀音、半屏四庄接壤，公留赤山高阜處所，以為牧地塚山。雍正四年被許俊佔墾，太老爺蕭飭止在案。近遭生員錢登選頂買復佔，通庄公呈，批著管甲李壽、蔡尚等稟。覆蒙廉憲太老爺鄒，親勘斷還，併批示：「錢登選詞讞語開賣此業，帶課不過三石六斗八升，配田原屬無幾。從前許俊於山窩已墾二甲有餘，業經興隆、赤山等庄子民，在蕭前縣任內具呈批定禁止，將現墾者聽許姓管業，其荒地應作各庄公共牛埔，歷年暨久。該生買後，欲再墾餘地，致滋訟端，且本縣勘明此處官山頗多，該生豈能盡佔，殊屬不合。著照許姓賣出時，墾就原地管業，毋得復生覬覦取咎。」煌煌憲語，炳若日星。茲逢榮遷，攀轅無自，儉情勒石，以誌甘棠不朽云。乾隆九年九月，邑屬興隆、赤山、半屏、觀音子民仝立。

    從以上碑文可以得知當時發生一件莠民侵佔公有地，並以溢報渡讓權利金方式，圖謀佔用更多公有地，致引起四庄子民共憤，訴請縣太爺批斷確定，判決買賣雙方僅就原有開墾土地面積讓渡，不得再有非份之想。四庄子民爭回公有地使用權益後，在縣太爺榮遷時，同立「廉明德政去思碑」留念。

    該碑文第一行（右下角）缺四字，推斷為：保赤時「懷興利除」弊，碑文缺角漏字原因，背後也有一段曲折故事。

    根據當年擔任赤山文衡殿重建委員會主任委員楊和義（前文山里里長）指出，該碑於民國七十六年拆除時，掉了一角，經他特別撿起來，與主體放在一起，置於建廟工地，不料在重新豎立時，竟找不到缺角部分，推斷可能遭不知情的工人視同廢棄物處理，而使這塊保留二百五十多年的石碑出現缺角漏字的憾事。另外，根據現存的碑碣、匾額的年代來看，「廉明德政去思碑」在鳳山地區已知的先民遺留文物中，應算是最古老的一件，赤山文衡殿擁有此一石碑，應好好珍惜。

    後記：本文原載民國八十五年五月一日「高縣藝訊」。